214小糯米家园协同教育周记56·南通赤子情华侨图书馆《书香园地》·《小华人、小华侨成长记》专栏（109）

2022-11-06 16:23:22 　书香园地

开栏语

华人华侨家庭代代相传，人丁兴旺。独特的跨国文化，独有的家庭教育，小华人、小华侨都有独到的成长之路。本栏目将发表海内外华人华侨和侨眷家庭教育子女的经验、心得、体会，共同的话题、共同的关注、共同的情感，加深侨居海外家庭之间的联系，本栏目将成为一条纽带。欢迎投稿。围绕栏目主题，题材形式不限。诗文书画、金石攝影、音频视频，一概欢迎。

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小糯米的家园协同教育周记 57 孩子的个性教育家庭决定

2022年11月6日·第214周

小糯米的家园协同教育周记 56 小糯米的社会交往

家庭教育最好不要成为交易

教育是人类“自然”的过程。但人类是高级动物，他要改造自然和自我改造。但是，有的改造有利于人类的持续发展，有的改造则破坏了自然的和谐、平衡状态。教育也是这样。孩子的大脑最初像一块没有“水”的海绵，它不断地自动吸收水分和营养。随着水分与营养的增多，大脑逐渐成为融合知识、技能、智能、情意、观念的活性模块——思维模块的载体。这些模块的结构组成“场”——每个孩子脑子中的主观世界“意境场”。教育就是人的思维促进意境场不断丰富的过程。

——《协同教育的101个视角》p11

小糯米奶奶从中国来，总要带点小礼物送给隔壁一对老年夫妇邻居，做了面点也会送他们几个。而他们总会送水果、糕点给我们。这种交往小糯米都耳濡目染。家门口是公共走廊，每次隔壁邻居经过，在家里客厅玩的小糯米总会感觉到，高声喊：“uncle好！”“aunt好！”

小糯米到幼儿园校车接送，看到校车来了，就迎着校车挥手致意，开了车门，就对驾驶员说“uncle好！”对押车员说“aunt好！”下车拜拜后，校车要到小区里面掉头，小糯米总要等校车经过身边，挥手招呼后再回家。一次下车后，校车掉头去了，我拉着小糯米回家，小糯米看到校车掉头回来了，拉着我的手往回走，她要对校车挥手告别。驾驶员也非常礼貌，也对小糯米挥手。这是非常好的习惯，以后我每次接小糯米下车，都会在原地陪小糯米等候校车掉头回来，挥手告别后再回家。

道德以善恶为标准调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范。幼儿的道德教育是让他对道德具有喜欢向往的情感。幼儿道德教育从喜欢认知自我开始，而认识自我是在与他人、与社会的交往中认知的。幼儿与他人交往，首先是与自己的家人亲戚交往，与此差不多同时与社会交往。从父母的朋友来看望新生的宝宝，社会交往也就开始。随着接触的社会机会越来越多，孩子社会生活的面越大，社会生活程度越深入，道德教育随之融入社会生活。虽然六岁前的孩子正常心理现象，都会比较自私和任性，很多时候会不讲道理。但是幼儿园是一个小社会，社会生活的道德教学目标，更需要在幼儿园开始播种、培育。善良是社会生活道德之本，正直是道德之基，保护童真就是培育正直。守规是社会生活公德，合作是社会生活常态。社会生活中人人都需要帮助，帮助人是快乐的事情，自私是社会生活中不受欢迎的。

研究的系统科学，协同理论。大道理管小道理，遇到的具体事情，都可以找到答案。根据孩子的心理特点与个性倾向，遵循幼儿发展规律，浓聚五大领域、九大智力途径的园、家、社会学习资源，构建物知合一的知识氛围，创新手脑合一的游戏化学习内容，培育行知合一的行知大爱素养。

现在家庭教育的最大问题之一就是家长对子女的教育不是从如何提供优化的教育环境出发，而是追求回报分数、成绩、听话、聪明、表现好等等。家长追求回报，那么对孩子的给予、付出、爱心等等，实质成了交易。家庭教育最好不要成为交易。

最好的家庭教育是爱心教育，对孩子心灵与思想的关爱与引导。通常的教育服务是追求回报的，爱心教育是情感的付出不追求回报的教育服务。爱心教育的爱心，是一种付出，给予的心态，是理性之爱、无私之爱、不求回报之心态的爱。爱心教育的爱心必须超越“对他人思想与心灵的关爱与引导”，超越教育原有的师爱爱师的概念。家庭教育中的爱心，应该是不追求回报的情感付出。

讨论爱的本质，不是依个人的认识观念而改变的，爱的本质是客观存在的。爱，这个字有多义，我们讨论的是给予他人情感的那种爱。爱，是一种个人的感情流露，理性的爱，是对感情流露的爱加以理性的解读。

爱，是有给予对象的，世界上没有无缘无故的爱与恨，给出爱的人，对给予爱的对象有付出情感的愿望来满足自己的心愿，并不考虑要对方回报什么，那才是真爱，不裹挟私心杂念的爱。

恋人爱对方是为了得到对方，那不是真爱，没有真正爱情的恋爱多得是，也不是假爱，但是不能称作真爱。对孩子的爱，有没有这种情况呢？家长对孩子真爱，就不要图孩子回报你。

对于犯了错误的孩子，给了爱心，改不改在于自己的造化。不改，爱心仍然付出。

家庭教育的爱心应该像空气、阳光一样。太阳不需要回报，空气不需要回报，爱心也是不需要回报的，这才是真正的爱心教育。不因为有人讨厌阳光，太阳就不发光，因为太阳不求回报，讨厌也是一种回报。家庭教育的爱心，要像太阳与空气一样充满孩子的周围。孩子自由成长，长成怎样的模样都是不预设的回报，家长不设定成才的标准。就像太阳与空气不预设万物生长的标准模样。

俗话说恶有恶报，善有善报，付出的爱心为什么就没有回报呢？作恶者不是追求恶报作恶的，行善者不是追求善报行善的。如果有追求报应或回报的心态，他就不是真作恶者，不是真行善者，不是真爱心付出。

爱心的付出不是追求回报才付出的。有人说满足自己心愿也是一种回报，但此回报与彼回报的主体不同。这个回报不是要求对方给予的，而是自己对自己的行为的满足，说的是心态。恶有恶报，善有善报，是自己对自己的回报，而不是他人的回报。

对于施爱者来说，心态上不追求接受爱的人给予回报，而是追求自我价值的实现；但接受爱的人，滴水之恩应当涌泉相报。家庭教育中如果施爱者是追求物质或精神的回报，都不是真正的爱心教育。相信自己的爱心的力量，付出爱时不要想到回报——这就是协同教育倡导的家庭爱心教育！这样的爱心教育，就不是一般的教育——教育中也有爱的，但爱心教育的爱不是追求回报的爱！这样，与那些应试教育的家长就区别开了。应试教育的家长，对孩子也是充满爱的，但他们的爱，追求孩子分数、成绩的回报，得不到满意的回报，就心生怨恨。打着爱的旗号，做许多违背教育规律与教育本义的事情。爱心教育的家长，不追求回报，一心观察孩子、研究孩子、发现孩子的需求，尽力顺应孩子的成长需要，提供与创设最优的学习条件和教育环境。让孩子在这样的条件下与环境中自由地成长。这样的家长才是最有爱心、真有爱心的家长，这样的家庭文化，才是爱心家庭文化！家庭的爱心教育给孩子提供一个有利于成长的环境。

有人说孩子的成长环境全都是家长能提供的吗？协同教育认为孩子之外的所有人、物、事，家长作为监护人是可以选择性提供的。观察孩子、研究孩子、认识孩子、顺应孩子成长的需要尽可能提供优良的成长环境，包括自己作为怎样的一个人提供给孩子，作为孩子成长环境中的优良成分。

每个家长都是有局限的，所以只能“尽力”。孩子出生后的家庭氛围，父母的说话语音、语调都是环境氛围；房间的布置、作息时间的安排，都是家长提供的；吃什么、用什么、玩什么都是家长提供的。

人，和而不同，世界才丰富多彩。每个人的外脸五官结构不同，每个人的内脸（脑神经网路结构）也是各不相同的。同样的外界信息输人不同结构的脑神经网络，得到的结果就不同了。仁者见仁，智者见智，就是这个道理。家庭教育营造环境氛围的人是不一样的，因此家庭教育千差万别是理所当然的！我们不应该追求家庭教育的同质性。小糯米父母对小糯米的教育，尽管爷爷奶奶有自己的看法，但以不直接干涉为佳，和而不同。

说小做大，说低做高，说近做远比较实在。思想境界不是说出来的，思想境界不是自己说的，是他人感觉到的。

小糯米会背《在狱咏蝉》骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

我给她解释：骆宾王被人冤枉了，警察抓他到中国的西面的地方坐牢，听着树上知了唱歌的声音，他说自己是南方来的客人想了很多问题。无奈地照照镜子，自己两边的头发还是黑色的，但看看头上白发出来了，他心里有很多话要说。

空气中水汽很多，知了等小虫子就很难飞进去，一阵一阵的风很多，知了等虫子的叫声也被盖过去了。没有人相信我是高尚廉洁的，我就像大雾大风中的知了，谁还能听到我表露的心声啊。

社会交往中被人误解的事情经常会发生，怎样对待呢？想想高兴的事情。我与小糯米一起再背一首骆宾王的《咏鹅》。